當前位置: > 學術論文 >

道學數字化研究初探—楊慶華

時間:2020-01-09 00:00來源:未知 作者:admin 點擊:
道學數字化研究初探 符號體系的重構和指法記憶的創新 作者:楊慶華 一 為什么要進行重構? 在中國五千年的歷史長河中,逐步形成了博大精深、源遠流長的中華文化,在整個人類文
道學數字化研究初探——符號體系的重構和指法記憶的創新
作者:楊慶華
 
為什么要進行重構?
在中國五千年的歷史長河中,逐步形成了博大精深、源遠流長的中華文化,在整個人類文明史上留下了璀璨奪目的文化寶庫,令每一個中國人為之自豪振奮。而中華文化的源頭即是易學文化,《易經》乃群經之首;從諸子百家爭鳴的時代直到今天,道學這一易學的分支又因其強大的生命力延續下來,未曾中斷。所以了解道學文化,能幫助我們更好地去了解中華傳統文化。
但是,由于五四運動后白話文的普及,今天的“90后們”幾乎不讀古文,遠離了曾經使用幾千年的古文語言體系,導致古文的詞匯庫逐步被我們淡忘,比如幾乎沒有年輕人能準確說出“二十四節氣”“六十甲子”的內容,由此形成的陌生感像一座大山橫在我們眼前,令人望而卻步。
對道學的探索,我們難道就甘心拋棄掉嗎?
在學習的過程中,我嘗試用現代語言的體系,對道學符號進行重構,讓繁雜枯燥的古文詞匯變成熟悉的現代符號,來傳遞相同的思想理念,從而使學習的門檻大大降低;同時,我結合學習記憶原理,優化了部分記憶和推算方法,比如指法記憶的創新等。但整體來說,我所嘗試的僅僅是基礎性知識的優化,本文也只是對我在學習過程中初步梳理的一個總結,并不全面。
這里我要從原理上簡單說明,重構的意義絕不僅是符號的替換,而是真正降低學習的門檻。拿英語學習來說,中國人說英語很容易“結巴”,很難做到像美劇里男女主角的脫口而出,這是為什么呢?原因是跟我們學習英語的方法有關。我們在應試教育下記住了英語詞匯的中文含義,當我們想要用英語表達觀點時,步驟是這樣的——“場景觸動思考—想好中文句子—把詞匯逐個翻譯成英文—考慮時態等對語法進行調整--說出英文句子”,說句話要經歷這么多的思考過程,幾乎是不可能做到脫口而出的。對比一下,你說中文根本就用不著思考。同理,在我嘗試的道學符號體系重構中,我要盡可能減少你的思考,讓你更容易做到脫口而出
另外,我想特別補充說明的是,我是一個重實用主義的人,我相信哲學能解決實踐問題,這是我學習研究道學的原因。
 
 符號體系重構的嘗試
2.1 陰陽:12
“陰陽”是道學中非常重要的概念,指的是萬事萬物都有兩面性,有強就有弱,有冷就有熱,有動就有靜,有男就有女。
《周易·系辭上》云:“易有太極,是生兩儀;兩儀生四象,四象生八卦。”其中“太極生兩儀”指的就是最初的氣分為了陰和陽,這就是中國傳統古典哲學的陰陽二元論思想。
這個理念對后世產生了深刻的影響,比如風水學中的陰宅陽宅、中醫的辨證診治、相面術等。我們現實中常說的詞匯“陽光政策”、“陰謀詭計”等,不一而足,可以自行體會。
這里,我要給出新符號的定義:
陽——用1表示,奇數
陰——用2表示,偶數
注意,這里的“1”和“2”并不代表數量多少,只是一種象征,分別對應“陽”和“陰”的含義。任何一個數字都可以歸進“1”或者“2”中,比如13、41、87都是1,26、34、102都是2。
 
 
2.2 五行:ɑ b c d e
五行我們并不陌生,不就是“金木水火土”嘛……其實這個順序是錯的,正確的順序是“木火土金水”。
我們并不需要去記住這個順序。首先我會給出新符號的定義:用小寫字母“ɑ b c d e”分別代替“木火土金水”,注意ɑ是手寫體。
ɑ:木
b:火
c:土
d:金
e:水
為什么用前五個英文字母呢?因為五行元素代表的就是構成宇宙中各種物質的最基本元素,是這個復雜世界的最簡化狀態,“ɑ b c d e”則是英文世界里最簡單的五個字母。
其實,如果你仔細觀察,會發現一個明顯的共同特征——每一個字母里都有一個圓。這個圓,就是太極。
字母
那如何記憶英文字母與五行的對應關系呢?我編了一個口訣,方便理解記憶(注意觀察圓之外的部分):
 
ɑ 為木,木生根,根往下
b 為火,火生苗,往上竄
c 為土,土埋種,種藏內
d 為金,金堅固,似城墻
e 為水,水起波,圍成圈
結合圖片,更加清晰明了:
Image
 
知道了五行的字母表示,還要明白它們互相之間的生克關系,請看下面的公式:
公式1:ɑ/b b/c c/d d/e e/ɑ(鄰相生)
公式2:ɑ·c c·e e·b b·d d·ɑ(間相克)
解讀:
鄰相生,α生b,即木生火;b生c,即火生土;c生d,即土生金;d生e,即金生水;e生α,即水生木。
間相克,ɑ克c,即木克土;c克e,即土克水;e克b,即水克火;b克d,即火克金;d克α,即金克木。
那么,把五行與陰陽組合,我們就可以寫出:
ɑ1是陽木,ɑ2是陰木;
b1是陽火,b2是陰火;
c1是陽土,c2是陰土;
d1是陽金,d2是陰金;
e1是陽水,e2是陰水。
 
 
2.3 天干:1-0
天干有十個,分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,我們用數字1-10代替,其中為了方便使用,把10改為0。
截屏2019-12-30上午12.23.40
根據“奇數為陽,偶數為陰”,我們可以知道,“甲、丙、戊、庚、壬”(13579)為陽,“乙、丁、己、辛、癸”(24680)為陰
另外我們也需要知道十天干與五行的對應關系。每兩個1組,一共5組,分別對應ɑ、b、c、d、e,即12對應ɑ,34對應b,56對應c,78對應d,90對應e。翻譯過來就是,甲乙屬木,丙丁屬火,戊己屬土,庚辛屬金,壬癸屬水。
下面這張圖,是利用手掌指節來幫助記憶天干的方法,此種排列方法是我的第一大發明。
Image
我先解釋一下這張圖的含義。以左手為標準,用到每一只手指的指尖和第一指節,如拇指指尖為1,拇指第一指節為2,食指指尖為3,食指第一指節為4……以此類推,一直到0。排列完成后,會發現上面的都是奇數,下面的都是偶數。這是為什么呢?
上為天,乾為天為陽,下為地,坤為地為陰,正好與我們前面學習的“13579奇為陽,24680偶為陰”規律符合。(在周易里,乾的符號是?,為老陽;坤的符號是?,為老陰)
而五行則對應從左到右的每一根手指,拇指為ɑ,食指為b,中指為c,無名指為d,小指為e。我們就可以知道,甲在拇指指尖,代表甲為陽木,即ɑ1;丁在食指第一指節,代表丁為陰火,即b2;其他以此類推。
到這里為止,我把前面講的“陰陽、五行、陰陽五行組合、天干、天干的陰陽與五行”打了個包,放進了你的手掌里。
記憶的難度是不是大大降低了?敢不敢做到“脫口而出”?
到這里,我有必要再解釋一下,為什么要進行道學的符號體系重構,是否有必要發明新符號。
我崇尚簡潔,正如“奧卡姆剃刀定律”所言,如無必要,勿增實體。新概念的創造和使用,通常會增加學習的成本,所以除非是能真正帶來價值的創造,不然我覺得毫無意義。每一個道學符號(如十天干)最初都具有一定的含義,只是在幾千年的文化傳承中逐步失去本義,演化成一個個抽象的符號。我們今天的語言體系已經完全改變,卻仍然拿基于古文語言體系建立起來的一堆符號去學習,其實效率已經大大下降,而學習者沉迷在每天獲得新知識的學習陷阱中而不自知。這像極了積極的互聯網人士報名“xx大學”去聽教授講品牌勢能、講公司基因的情形。
基于奧卡姆剃刀定律,我認為發明新符號是化繁為簡,去粗取精,很有必要。
 
2.4 地支:A-L
地支有十二個,分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,我們用大寫字母A-L表示。
截屏2019-12-30上午12.37.15
如何記憶這些對應關系呢?其實每個字母都已經藏在了漢字里,如下圖:
Image
請點擊查看大圖,觀察字跡便于理解
地支的陰陽關系與天干相似,根據“奇數為陽,偶數為陰”推導,應該得到“A、C、E、G、I、K”均為陽,“B、D、F、H、J、L”均為陰。
但值得特別注意的是,十二地支存在“四反氣”的問題,也就是存在不符合“奇陽偶陰”規律的4個特例,即A、F、G、L的陰陽屬性正好相反,A為陰,F為陽,G為陰,L為陽。
整理表格如下:
IMG_262Image
標黃色為“四反氣”
在這里,我要引入下面這個表盤的形式,用大寫字母A-L替換掉鐘表的刻度,這是我的第二大發明,希望你認真看。在我的重構體系中,這張圖非常重要。
表盤1
它既可以是一天當中的十二時辰,也可以是一年當中的四季變化,也可以體現四季與五行、方位與五行的對應關系,還可以反映地支之間的關系。
首先從最典型的入手。
按十二時辰來說,A是子時,G是午時,一個深夜,一個正午;
按一年四季來說,A是冬季,G是夏季,一個寒冷,一個炎熱;
按五行來說,A屬水,G屬火;
按方位來說,A為北方,G為南方;
這就有點意思了,A的屬性是深夜、冬季、寒冷、水、北方,G的屬性是正午、夏季、炎熱、火、南方,那么中間狀態就可以看作是A—>G和G—>A的變化過程,四季的具體劃分方式是:
春:CD(寅始),屬木
春末:E,屬土
夏:FG,屬火
夏末:H,屬土
秋:IJ,屬金
秋末:K,屬土
冬:LA,屬水
冬末:B,屬土
在表盤里沿順時針方向,四季對應五行依舊是“ɑ b c d e”的順序,只不過把c(土)分別安插到了季末里。值得注意的是,一年中的第一個月不是從A(子)開始,而是從C(寅)開始。
我們如果把表盤看成一張地圖,那么按照“上北下南,左西右東”的原則,可以得出D在東,G在南,J在西,A在北;而我們上面已經得到結論,D屬木,G屬火,J屬金,A屬水,所以推導得到:
東方:屬木
西方:屬金
南方:屬火
北方:屬水
中間:屬土(中間無法推導得到,此處補充)
明白了推導過程,我相信每個人都不再需要記憶下面的傳統口訣了:
“寅卯東方木,
巳午南方火,
申酉西方金,
亥子北方水,
丑未辰戌四庫土。”
另外,十二地支有成熟的指法記憶方法,如下圖。IMG_264
Image
同樣使用指尖和指節進行排列,從無名指最下方的指節A開始,沿順時針方向循環。記住起點即可記住順序。
 
 
總結
由于篇幅和精力所限,此文已經完成了道學符號體系重構的基礎任務,關于進一步的排盤運用和復雜關系的掌握,只能在以后時間精力充沛且興趣依舊濃厚時繼續闡述。文章略有倉促,還望批評指正。
(個人微信:18519267258,歡迎易友交流)
 

(責任編輯:admin)
頂一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔線----------------------------